古人说
欲望，金钱和财富有四堵墙，每个人都躲在里面。
如果能走在墙外，那就不是神仙的命长了。
有诗云:
无酒不成风度，无色成路上人少。
没钱走不了路，没气会被欺负。
我该怎么办。
淫，奢，富泛指各种不良的道德和习惯。
出自南朝叶凡《后汉书中》，杨炳川以及北宋时期关于苏东坡的有趣成语
古人欲望和财富这四个字连在一起后，就成了劝诫性成语，到了元明清六百多年间，就成了俗语，被广泛使用。
用一句看似矛盾的话来说，一定不能戒，不能全部戒运气的使用全在一个心，全在一个度
索国寺的Ldquo欲望，金钱，精神和诗歌，
据说，北宋大文豪苏东坡曾在索国寺拜访过他的好友佛印和尚不巧的是，佛印外出时，方丈和尚让苏东坡在铺子里休息，并特意为他奉上香茶，美酒和素菜
东坡独自考虑了一下，却觉得有点醉了当他抬起头时，他看到粉墙上有一首佛印的新诗
奢侈和财富的四面墙，每个人都藏在那里，
谁能跳出圈子，就活一百岁。
看到东坡的诗颇有哲理，他觉得万物皆空，禅意太浓既然这个世界离不开声色富贵，那是避不开的东西，那他为什么不能顺势而为，化害为利呢问题的关键不是掌握一个Rdquo是啊所以，在的诗的右边，我写了何禅师的诗
不醉是英雄，不痴迷色是最高，
不义之财不可取，不怒则已。
写完，扔了笔，在醉意中，离开了禅房。
第二天，在王安石的陪同下，宋神宗·赵旭也来到索国寺休闲宋神宗读了佛印和东坡写的诗，这些诗很有趣于是他笑着对王安石说:青，你为什么不唱首歌呢王安石下令，犹豫片刻后，在佛印的诗左边写了一首诗，题为《义和佛印禅师的诗》
没有酒就没有礼仪，没有无色的路就没有人烟，
没有财富的人不努力，没有气的国家没有活力。
王安石不愧为伟大的政治家和改革家他以诗人的洞见，跳出了前人的窠臼，巧妙地将声色富贵与国计民生结合起来，赋予了人们恐惧的声色富贵以新的生命力和喜庆色彩
酒，礼，乐，社，生，色教是重要的规则，
食足则丰，国则昌，气凝则强，定阴阳。
在《索国寺》中，君主以放荡富贵为主题，接连写诗，各抒己见，别有情趣从那以后，它就作为一个传奇性的故事流传了下来可惜，大昭寺粉墙上所刻的君主，大臣，歌手墨宝早已不复存在
以上几首诗水平都很高从这些诗中，我们可以看到放荡富贵的害与利作为一个现代人，我们应该辩证地看待放荡与财富的作用，把握好生活中的好度
花半开，酒微醉。
知足常乐:永远幸福。
不要迷茫，不要陷在爱情里。
不要随便发脾气，能忍就忍。
凡事都有度，但过了头就灾难性了。
